お久しぶりです。中村は10月中旬までフランスに居たのですが、帰国直前、学生運動を起点にしたデモが大きくなっていました。第五シリーズは、2026年10月のフランスの学生運動やデモについて、脱植民地化の視点からお話する緊急時事シリーズです。
「文明的なフランスが○○の暴力で壊されている」（○○には「移民」「左翼」など）という言説をよく見かけますが、この放送では「文明的なフランスの平和」の前提を問い直し、フランス社会も文化も植民地暴力の上に成立していることを、アフリカの目線で考えます。 また、「暴動」を非難する叩き棒のようになっている文化財、それ自体について深く話しました。（今回市庁舎の火災の場面が広がったリモージュは、日本のやきものとも深いかかわりがあります！）
かずねが少し忙しいため、SNSでお話し相手を公募したところ、すぐにお二人の方がご連絡下さいました。お一人目は、美術への関心をお持ちのフェミニストで、様々な社会活動に参与されているめぐむさんです。
ーーーーーーーーーーー ▲リアリティのない「移民ヤバい」で、お金やバズが生まれる問題 ・「暴動」「暴徒化」などセンセーショナルな切り取り：暮らしの困難や経済政策にこそ目を向けたい ・マジョリティに耳障りの良いことを日本語でいう「フランス人」の動画 ・「移民」とは誰？→移民2世・3世などの「フランス人」、海外県出身者 ・植民地出身者のルーツを辿るとフランス自身の歴史に ・仏での食料品店の長期休暇・昼休みの間も開いているのは、アルジェリア系やモロッコ系の店だったり→住んでみると「通じ合う部分」も多い。 ・山下泰幸・森千香子（移民や郊外の社会学）、平野千果子（フランス植民地史） ＝現場に根ざした専門家・専門書にあたると「そもそも」が分かる ▲「第五共和制」の限界？―戦勝国で帝国 ・デモが大きくなった10月17日＝アルジェリア人虐殺の日（1961年、独立戦争中に平和的デモを弾圧、遺体をセーヌ川に捨てた） ・仏政府が公式に認めたのは2012年、大統領の追悼式典出席はマクロン大統領から ・関東大震災時の朝鮮人虐殺とも重なる問題 ・アルジェリア独立戦争等の兵士の慰霊碑が、ナチスに抵抗したパルチザンのそれと並ぶ ・アフリカとフランス：事実上の植民地支配の継続、西アフリカフランなど ・西アフリカの軍事クーデタと反仏感情※その「脱植民地化」にも複雑な問題が ・「ヨーロッパ文化」は誰の労働や犠牲の上にあるのか：ヨーロッパの移動の自由を支えるパリ北駅も、移民労働者の力で作られた ・イスラエル批判のしにくさ、ユダヤ人差別とムスリム嫌悪 ▲「ルーブルが燃えた」デマとベナンの「火の神様」の返還 ・実際は学生の封鎖と職員の連帯 ・ルーブルには植民地期の略奪文化財が多い ：ダホメ王国の火の神様の像＝グ・ドゥ・アカチも返還されず→儀礼と切り離されてガラスケースに閉じ込め… ：作り手の家系（アカチ）の人も実物を見たことがない人が多い ・2021年にケ・ブランリから返された王国の宝も、本来の旧都にはまだ返ってない ・「美術」と「民族学資料」の序列 ・「理性・科学」と「迷信・スピ」の線引きも植民地主義に基づく ▲リモージュ市庁舎の火災と日本陶磁 →火災の映像はバズったが、文化への深掘りはほぼ見かけず ・リモージュは磁器の産地。ジャポニスムの影響で栄え、日本の陶磁器とも縁が深い ・市庁舎前のモニュメントはやきもの製？（だから焼け残ったのでは） ・地理的にヨーロッパにあっても「ヨーロッパ」から周縁化された文化がある ・文化財が「叩き棒」にされている状況…
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